تقدیس خدا

 14.            یکی از جنبه های پرستش خدا ذکر و به یاد داشتن همیشگی خداست. خیلی از مردم این جنبه از پرستش را فراموش کرده اند، که بسیار هم در پرورش نفس مهم است. خدای قادر متعال روزی پنج نماز برای ما گذاشته است تاکه روزی پنج بار خدا را بیاد آوریم. یک اصل در قرآن وجود دارد و آن این است که : هر آنچه که بیشترین تقدس را در ذهن شما دارد ، و بیشتر از همه دوستش دارید ، خدای شماست. ما با حرف نمیتوانیم خدای خویش را تعیین کنیم، بلکه اعمال ما خدای ما را تعیین میکنند. ما باید خدای قادر متعال را مدام در ذهن خویش داشته باشیم . خدا را همیشه به یاد داشتن مثل یک سپر است برای دوری از گناهان. به همین خاطر خدای مهربان میفرماید که قبل از ذبح و یا غذا خوردن ، خدا را یاد کنید و او را به خاطر نعمتهایش سپاس گویید.

وَمَا لَکُمْ أَلَّا تَأْکُلُوا مِمَّا ذُکِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَیْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَکُمْ مَا حَرَّمَ عَلَیْکُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَیْهِ وَإِنَّ کَثِیرًا لَیُضِلُّونَ بِأَهْوَائِهِمْ بِغَیْرِ عِلْمٍ إِنَّ رَبَّکَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِینَ ﴿۱۱۹﴾

و شما را چه شده است که از آنچه نام خدا بر آن برده شده است نمى ‏خورید با اینکه [خدا] آنچه را بر شما حرام کرده جز آنچه بدان ناچار شده‏ اید براى شما به تفصیل بیان نموده است و به راستى بسیارى [از مردم دیگران را] از روى نادانى با هوسهاى خود گمراه مى کنند آرى پروردگار تو به [حال] تجاوزکاران داناتر است (۱۱۹)

حتی اگر در آینده قصد انجام کاری را دارید ، بگویید که اگر خدا بخواهد. اینجوری مدام در همه چیز خدا را به یاد دارید و مثل یک سپر دفاعی در مقابل شیطان عمل خواهد کرد.

وَلَا تَقُولَنَّ لِشَیْءٍ إِنِّی فَاعِلٌ ذَلِکَ غَدًا ﴿۲۳﴾

و زنهار در مورد چیزى مگوى که من آن را فردا انجام خواهم داد (۲۳)

 إِلَّا أَنْ یَشَاءَ اللَّهُ وَاذْکُرْ رَبَّکَ إِذَا نَسِیتَ وَقُلْ عَسَى أَنْ یَهْدِیَنِ رَبِّی لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا ﴿۲۴﴾

مگر آنکه خدا بخواهد و چون فراموش کردى پروردگارت را یاد کن و بگو امید که پروردگارم مرا به راهى که نزدیکتر از این به صواب است هدایت کند (۲۴)

بعضی ها منظور از ذکر و یاد خدا را کج فهمیده اند. مثلا یک تسبیح دستشان میگیرند و مدام الله اکبر می گویند!  این نشان میدهد که ذکر آنها از خدا فقط تقلید کورکورانه است. تقلید کورکورانه همیشه کارها را خراب میکند. ذکر و نام خدا باید آگاهانه باشد ؛ نه اینکه برای خواب کردن خود و ریاکاری به کار رود. ذکر و یاد خدا یعنی در همه اعمال خویش ، خدا را به یاد داشته باشی و حق خدا را رعایت کنید. خدا در تمام چیزهایی که به ما عطا فرموده است، حقهایی دارد که باید رعایت شود. 

تقدیس خدا

 14.            یکی از جنبه های پرستش خدا ذکر و به یاد داشتن همیشگی خداست. خیلی از مردم این جنبه از پرستش را فراموش کرده اند، که بسیار هم در پرورش نفس مهم است. خدای قادر متعال روزی پنج نماز برای ما گذاشته است تاکه روزی پنج بار خدا را بیاد آوریم. یک اصل در قرآن وجود دارد و آن این است که : هر آنچه که بیشترین تقدس را در ذهن شما دارد ، و بیشتر از همه دوستش دارید ، خدای شماست. ما با حرف نمیتوانیم خدای خویش را تعیین کنیم، بلکه اعمال ما خدای ما را تعیین میکنند. ما باید خدای قادر متعال را مدام در ذهن خویش داشته باشیم . خدا را همیشه به یاد داشتن مثل یک سپر است برای دوری از گناهان. به همین خاطر خدای مهربان میفرماید که قبل از ذبح و یا غذا خوردن ، خدا را یاد کنید و او را به خاطر نعمتهایش سپاس گویید.

وَمَا لَکُمْ أَلَّا تَأْکُلُوا مِمَّا ذُکِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَیْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَکُمْ مَا حَرَّمَ عَلَیْکُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَیْهِ وَإِنَّ کَثِیرًا لَیُضِلُّونَ بِأَهْوَائِهِمْ بِغَیْرِ عِلْمٍ إِنَّ رَبَّکَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِینَ ﴿۱۱۹﴾

و شما را چه شده است که از آنچه نام خدا بر آن برده شده است نمى ‏خورید با اینکه [خدا] آنچه را بر شما حرام کرده جز آنچه بدان ناچار شده‏ اید براى شما به تفصیل بیان نموده است و به راستى بسیارى [از مردم دیگران را] از روى نادانى با هوسهاى خود گمراه مى کنند آرى پروردگار تو به [حال] تجاوزکاران داناتر است (۱۱۹)

حتی اگر در آینده قصد انجام کاری را دارید ، بگویید که اگر خدا بخواهد. اینجوری مدام در همه چیز خدا را به یاد دارید و مثل یک سپر دفاعی در مقابل شیطان عمل خواهد کرد.

وَلَا تَقُولَنَّ لِشَیْءٍ إِنِّی فَاعِلٌ ذَلِکَ غَدًا ﴿۲۳﴾

و زنهار در مورد چیزى مگوى که من آن را فردا انجام خواهم داد (۲۳)

 إِلَّا أَنْ یَشَاءَ اللَّهُ وَاذْکُرْ رَبَّکَ إِذَا نَسِیتَ وَقُلْ عَسَى أَنْ یَهْدِیَنِ رَبِّی لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا ﴿۲۴﴾

مگر آنکه خدا بخواهد و چون فراموش کردى پروردگارت را یاد کن و بگو امید که پروردگارم مرا به راهى که نزدیکتر از این به صواب است هدایت کند (۲۴)

بعضی ها منظور از ذکر و یاد خدا را کج فهمیده اند. مثلا یک تسبیح دستشان میگیرند و مدام الله اکبر می گویند!  این نشان میدهد که ذکر آنها از خدا فقط تقلید کورکورانه است. تقلید کورکورانه همیشه کارها را خراب میکند. ذکر و نام خدا باید آگاهانه باشد ؛ نه اینکه برای خواب کردن خود و ریاکاری به کار رود. ذکر و یاد خدا یعنی در همه اعمال خویش ، خدا را به یاد داشته باشی و حق خدا را رعایت کنید. خدا در تمام چیزهایی که به ما عطا فرموده است، حقهایی دارد که باید رعایت شود. 

مسجد

13.خیلی از مردم هیچوقت در اصل ماجراها دقت نمی کنند و همگی تقلید می کنند و هیچوقت از خود نمی پرسند که شاید اینجوری نبوده باشد. مراسم تسلیت را در نظر بگیرید. مسجد جای عبادت است نه جای تسلیت گفتن. در دوره ای از زمان ، شیطان مسلمانان را وسوسه کرد که مراسم تسلیت و سوگواری را به مسجد ببرند. به این طریق مسجد ، به جای ذکر خدا ، به مکان تسلیت گفتن تبدیل شد. مردم که در مسجد جمع می شدند شروع به حرف زدن و تسلیت گفتن می کردند ، بعضی از متدینین برای اینکه مردم را مجبور کنند که مسجد جای غیبت و حرف زدن نیست ، به آنها گفتند که در مراسم تسلیت ، به جای حرف زدن قرآن بخوانید و به این طریق مردم شروع به خواندن قرآن میکردند و اولین سوره هم فاتحه بود. به این طریق این مراسم فاتحه خوانی نام گرفت ؛ در حالی که مسجد جای عبادت خداست ، نه جای ذکر مقدسین و اموات. خیلی از رسوم غلط دیگر هم مثل همین بوجود می آیند و مقدس می شوند. آدمی باید گاهی مواقع به آنچه که خدا نازل نکرده  است ، شک کند و خود را از قید و بندها آزاد کند و خود را برهاند. ایمان از همین خود رهانیدنها بوجود می آید. 

کلمه آمین

12.چرا گفتن کلمه آمین در نماز ، صحیح نیست. کلمه آمین هیچ جای قرآن استفاده نشده است و این کلمه اصلا عربی نیست، حتی عبری هم  نیست و اصالتا یک کلمه قبطی مصری است که خود را در دین آسمانی جای داده است. معنای آمین از آمون خدای باستانی مصریان گرفته شده است. دعاهای زیادی در قرآن ذکر شده است و اگر قرار بود که بعد از دعاهایمان، کلمه خاصی مثل آمین بکار ببریم؛ حتما خدا یک مثال از آن میزد. خدا در قرآن هر گونه مثالی زده است. این کلمه توسط احادیث گسترش پیدا کرده است. پیامبر در نمازش، هیچوقت این کلمه را نگفته است و این کلمه بعدا اضافه شده است. 

مساکین

11.خدای مهربان در قرآن کلمات را دقیق بکار می برد. ما باید تعاریف خود را طبق قرآن تنظیم کنیم. بیایید ببینیم که مسکین در قرآن چه تعریفی دارد و این گروه چه کسانی هستند که صدقات و زکات به آنها تعلق میگیرد.

أَمَّا السَّفِینَةُ فَکَانَتْ لِمَسَاکِینَ یَعْمَلُونَ فِی الْبَحْرِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِیبَهَا وَکَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِکٌ یَأْخُذُ کُلَّ سَفِینَةٍ غَصْبًا ﴿۷۹﴾

اما کشتى از آن بینوایانى بود که در دریا کار میکردند خواستم آن را معیوب کنم [چرا که] پیشاپیش آنان پادشاهى بود که هر کشتى [درستى] را به زور مى‏ گرفت (۷۹)

طبق آیه بالایی کسانی که یک کشتی (اتوموبیل؛ وسیله نقلیه و ..) دارند و با این وسیله نقلیه کار میکنند و اما قدرتها و یا حکومتهایی نمی گذارند که اینها کارشان را ادامه دهند و وسیله کاری آنان را غصب میکنند؛ خدا اینها را مسکین می نامد. یا کسانی هستند که بنا به خشم حکومتها، کارشان را از دست میدهند ؛ خدا اینها را مسکین مینامد و زکات به آنها تعلق میگیرد. بنابراین خدا طبق قرآن تعریف جدیدی از مسکین به ما ارائه میدهد که لازم است از راهنماییهای خدا تبعیت کنیم تا خدا ما را به راه راست هدایت کند.